天津磚雕天津古代建筑的磚雕題材豐富，刻工精良，以薊縣和天津的市區的寺塔、府第、會館、民居為代表，具有濃郁的地方特色。天津早期的磚雕，是先在磚坯上雕塑，制模后入窯燒成雕磚，然后稍做加工，即可用于建筑的貼面裝飾。薊縣白塔等三座遼代時期的古塔，就是采用了這種工藝裝飾。由于工藝復雜，成品率低，后來逐步由窯作制件，轉變為在成品磚上的雕刻。清初，天津由衛改州升府，地方經濟獲得以迅速發展。一些家財顯赫的鹽商、糧商、運商紛紛興園林、造別墅。嘉慶、道光年間，天津“八大家”陸續建成豪華的宅院，但是因為受當時清廷對民居建筑等級、規格的限制，不能像北京皇宮、王府那樣紅墻綠瓦、金碧輝煌；又不愿意學江南文人園林的清幽淡雅。為了活躍建筑的氣氛和顯示自己的富有，大都采用精美的磚雕對住宅進行裝飾，因此促進了天津磚雕業的發展。

天津磚雕，清代咸豐以后大興。“八大家”住宅的影壁、摶風頭、木門窗外廓、門楣，都有精美磚雕。為點綴山墻、后檐墻的大平面，有時也裝飾著磚雕小品，極盡華美。在技術上，天津馬順清、馬少清還發明了“貼磚法”，增加磚的厚度，雕刻后加強景深與層切。天津磚雕的特色鮮明，除傳統吉祥紋樣外，還有些屬本地風光，如城樓、鼓樓、橋梁及亭臺等。

較之北方磚雕的粗擴、渾厚，廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點，采用精制水磨青磚為材料，往往雕鏤得精細如絲．習慣稱之為“掛線磚雕”。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進行，精細者可達七八層，造成景致深遠的效果，雕成的花卉枝葉繁茂，形如錦繡。戲曲人物衣甲清晰。在不同時辰日光照射之下，還能呈現出黑、白、青灰等不同色澤，高光部更煙煙生輝，畫面富于起伏變化。

臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統的建筑裝飾雕刻。甘肅臨夏境內出土的金代大定十五年進義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，是以土窯青磚為材料，據此可以判斷臨夏磚雕實源于秦漢，是當時民間木雕技藝的延伸。

在宋代，臨夏磚雕藝術已相當成熟，到元明時代，磚雕技術已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現有磚雕的。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發展。它廣泛應用于寺廟、園林和民居建筑中，裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛，多以美好祝愿為內容，有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花；有松鶴、喜鵲、百鳥、松鼠、柏鹿；更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現形式豐富多彩，有的氣魄雄偉，有的素雅大方，畫中有意。

不同的立體感，而且要把有的已被打去的線條重新再畫出來。然后再打坯，直到整個圖案輪廓定型。傳統打坯的工具是用小錘子和硬度很高的鋼刀慢慢地打出來，一般都用電動工具（切割機、電磨頭）去操作。打坯完成后則需要細雕。這道工具需要細心的工人去操作。要把人的臉部表情、樹干的紋理、葉子的經絡、房屋的瓦片等很細膩地刻畫出來，直到滿意為止。制作這道工序，一定要用非常鋒利的自造鋼刀來完成。全部完成后再進行打磨、修補。